И он прав. Садясь обедать, мы делаем все, что угодно, только не вкушаем пищу. Мы можем болтать с домочадцами или друзьями, можем обсуждать какие-то проблемы, можем слушать радио, "переваривая" услышанное, можем листать газету или смотреть телевизор. Даже если наши уши и глаза ничем не заняты, мы не умеем наслаждаться земными дарами. Монахи же с каждым кусочком хлеба умеют поглощать солнечную энергию обмолоченного и испеченного зерна. В молоке они чувствуют запах зеленых лугов, в винограде - тепло солнечных лучей. Когда они едят, их организм сливается воедино с природой и ее дарами. Мы же просто отправляем пищу в рот, жуем (не всегда тщательно), глотаем. Для нас это не более, чем примитивный физиологический процесс.

А еще монахи утверждают, что каждая человеческая мысль и эмоция приводит нас в соответствующее настроение. Сконцентрированная мысленная деятельность влияет на весь организм: выделяются нужные гормоны, меняется мышечный тонус, перераспределяется ток крови. И чем выше наша способность к концентрации, тем лучше результат. Перед тем, как отправить кусочек еды в рот, мы через руку передаем ему свое энергетическое состояние, обволакиваем энергией. И для нашего организма очень важно насколько чиста, незамусорена посторонними мыслями эта энергия. Если мы питаем себя чистой, здоровой энергией (а еда и есть энергия), это придает нам бодрость, здоровье, свежесть мыслям. Если же к энергии пищи примешано еще множество разных волн - как помехи на радиоволне - это вносит дисбаланс в весь организм. К примеру, когда мы едим и одновременно слушаем тревожные новости по радио или телевизору, наш организм не знает, что ему делать - выделять "сочувствующие" гормоны, переживать, нервничать или переваривать пищу.

Хатха-йога учит есть только с удовольствием, зримо представляя пользу от каждого кусочка съеденной пищи. Просветленные люди считают, что положительный настрой на трапезу отвлекает от посторонних негативных мыслей, делает еду вкусней. Наша чистая аура может даже исправить отрицательную энергию повара, которую тот невольно передал пищи.

Вкушать пищу можно в одиночестве, что и делают многие монахи. Но в монастырях, как правило, трапезничают вместе. Совместная трапеза, будь то семейная или дружеская, своего рода ритуальное действо. Приятные нам люди разделяют не просто застолье, а поглощают очень тонкие энергетические вибрации друг друга. Совместная трапеза с неприятным нам человеком не принесет здоровых эмоций и пользы. Легкая музыка, приятная, дружеская беседа за обедом особенно полезна тем, кто привык чревоугодничать. Эти факторы несколько отвлекают от процесса поглощения пищи, не дают зациклиться на тарелке. И не осуждаются те случаи, когда за столом по традиции устраивают интеллектуальные беседы, читают стихи. Так было во многих аристократических семьях. Это сознательно отвлекало от еды, придавая ей второстепенную или третьестепенную роль в жизни этих людей. И это говорило о высокой культуре собравшихся. Но в любом случае у застолья не должно быть отрицательных эмоций будь то еда в одиночестве, в тишине или в шумной компании.

Татьяна КОЗЛОВА

Источник:www.devichnik.ru

2011-3-16 15:37